VI Foro de Espiritualidad del Sur. La casa que habitamos. Málaga 22 y 23 Octubre 2022

 

Las CCP de Granada, en recuerdo a nuestro amigo y compañero Juan Laguna. 20/12/2020

 Imagen tomada de Ideal de Granada.

La  Comunidad Cristiana Popular de San Ildefonso, en nombre de las CCP de Granada, (no pudimos ser más por motivos de la pandemia), nos hemos reunido en la mañana de hoy 20 de diciembre, con Marisa Acedo, miembro de nuestra comunidad y su familia,  compañera de Juan, para acompañarla, y sentir juntas y sobre todo AGRADECER juntas la presencia de Juan en nuestras vidas.

Hemos comenzado con un rato de Silencio introducido por Rafa, su hijo y un artículo de los muchos que se han escrito en la prensa sobre el perfil profesional y humano de Juan.

Espíritu, Misterio, Plenitud, Vida, Amor, Conciencia Universal...

Comenzamos nuestra "Celebración de la Mesa Común" del sábado 26 de Mayo de 2018, en CCP-Granada, día de la "Santísima Trinidad" traduciendo y expresando la necesidad de transformar este lenguaje de otra época y cultura que ya no nos dice nada en estos tiempos con otros paradigmas...
En el tiempo de ofertorio se nos invitó a expresar cada un@ lo que entendíamos por aquello que un@s llamamos Dios, otr@s, Misterio, Plenitud, Conciencia universal,Vida, Amor...He aquí algunas de nuestras respuestas especialmente significativas:

La unidad nos envuelve, yo formo parte de ella. (Loli)

Yo estoy aquí, Tú estás aquí, Nosotros estamos aquí, y sin escapar de este aquí tu Espíritu nos lleva hasta tí pasando por Jeús, pasando por l@s otr@s, pasando el universo...(Julio Rodriguez)

Porque ya somos. Si nos tocan a un@ nos tocan a tod@s...(Paco Bustamante)

Esperar, esperar en las dessesperanzas. Esperar desde las confianzas. Confiar. Tener fe. Compartir, amar, esperar...(Paco García)

Hoy que tengo la cabeza blanca, cada cana me recuerda una conexión con el Todo...(Carmen Cortés)

Aquí está también entre nosotr@s el Espíritu que arde por Estar: Tantos, sí tantos y tantos que como Pepe Gilabert, que quiso venir y no pudo, pero está. (Rafa García)

La aves viajan en el columpio del aire...(Jara)

La nube se transforma sin dejar de ser...(Josep)

Somos olas de un mismo mar que nos inunda. Si la ola es el mar, el universo entero nos habita (Pepe Gilabert-Domingo)

Estrella y esperanza iluminan mi "Tardanza" en mi largo caminar...(Carmen)

El espíritu es el Padre, lo que era siempre. El Hijo es la existencia nueva. El Espíritu Santo es la unidad, el Hijo que se hace igual al Padre. Así es la persona humana, a imagen de Dios. (Rafa el filósofo)

Eternas partículas elementales que se organizaron a lo largo de millones de años...(Ángel Aguado)

Seguimiento, Fé, Trascendencia, Misterio...(Antonio Ruiz)

No creo que haya tiempo para nada más. Solo puedo intentar descubrir suales son mis verdaderas aspiraciones, esas que apenas se mantienen con el lenguaje de la intuición. Al final solo contará si viví como sentí que quería hacerlo, o si acabé gastando mi tiempo como otr@s esperaban de mí. Si me atreví a vivir auténticamente o fuí esclavo de mi imagen...(Paula)

Misterio es que, aunque nacemos con todo lo necesario para ser independientes acabemos sintiendo el anhelo de que nuestra vida nos trascienda. Misterio es saberme parte de algo más grnade que yo, algo vivo, un organismo que crece y evoluciona y que necesita la existencia de cada un@ de los que lo componemos. Misterio es sentor la certeza de que mi existencia es mayor que mi tiempo de recuerdo. Misterio es reconocer en mi cuerpo la materia milenaria que tantos y tantas hemos compartido como algo que no se posee, solo se utiliza como un regalo gratuito que no hemos necesitado ganarnos. Misterio es que habiendo nacido con la capacidad de sobrevivir como independientes nos sepamos co-depencientes. (Pedro Sáez)

PENSAR A DIOS NO SIRVE DE NADA; VIVIRLO SÍ

 Fray Marcos

Mt 28, 16-20

Es verdad que la Biblia dice que Dios hizo al hombre y mujer a su imagen y semejanza, pero, en realidad, es el hombre el que está fabricando a cada instante un Dios a su medida. Es verdad que nunca podremos llegar a un concepto adecuado de lo que es Dios, pero no es menos cierto que muchas ideas de Dios pueden y deben ser superadas. Si ha cambiado nuestro conocimiento de la realidad, y de la persona, será lógico que cambie nuestra idea de Dios. El Dios antropomórfico tiene que dejar paso a un Dios-Espíritu, cada vez menos cosificado.

Decir que la Trinidad es un dogma, o un misterio, no hace más comprensible la formulación trinitaria. La verdad es que hoy no nos dice casi nada, y menos aún las explicaciones que se han dado a través de los siglos. Todas las teologías surgieron de una elaboración racional que siempre se hace desde una filosofía, determinada por un tiempo y una cultura. También la primitiva teología cristiana se desarrolló en el marco de una cultura y una filosofía, la griega. Pudo ser muy útil a través de la historia, pero no tenemos por qué atarnos a ella.

 ...Siempre que nos atrevemos a decir “Dios es…,” estamos expresando una idea, es decir, un ídolo. Ídolo no es solamente una escultura de dios. También es un ídolo cualquier concepto que le aplicamos. El ateo sincero está más cerca del verdadero Dios, que los teólogos que creen haberlo atrapado en conceptos. Dios no es nada que podamos nombrar. El “soy el que soy” del AT, tiene más miga de lo que parece. Dios es solo verbo, pero un verbo que no se conjuga, porque no tiene tiempos ni modos. Dios ES un inmenso presente que lo llena todo.

...Meditación

La mejor pista nos la da Jesús: “yo y el Padre somos uno”.
Bien entendido que esto lo dijo como ser humano.
Jesús sigue siendo Jesús y Dios sigue siendo Dios,
pero toda diferencia ha desaparecido.
Solo si llego a descubrir lo que soy,
puedo llegar, no a conocer, sino a vivir lo que es Dios.

Al final de la Celebración dimos Gracias por poder expresarnos desde la Libertad con que el espíritu de Jesús nos hace entender a cada persona aquello que vivimos...Sin la necesidad de tener que convencernos un@s a otr@s.

Contemplar es ver lo invisible... Meditación y silencio para seguir....

El pasado sábado 11 de Marzo un grupo de personas de CCP-Granada y amig@s, Pepe, Isa. Loli, Domingo, Marisa, Carlos, Pepe , Nuria, Julio, Paco... nos congregamos en la casa de los Combonianos en una Convivencia de Meditación y Silencio. Fuimos alternando lectura y prácticas meditativas diversas, tres sesiones de 30 minutos,  con tiempos de silencio, tres sesiones de 30 minutos...para finalizar con una puesta en común. El resultado fue muy enriquecedor, se nos pasó la mañana volando. Expresamos la importancia de parar, para "darse cuenta". No somos solo nuestros pensamientos, sentimientos y acciones sino "eso que los observa...", "Una contemplación que no se traduzca en compasión y compromiso, que no sea creadora, no es verdadera contemplación. Un compromiso militante que no se inspira en la mirada contemplativa (no digo religiosa), no es libre ni liberador, no crea. Donde se da lo uno se da lo otro, y donde falta lo uno falta lo otro". José Arregui

Dejamos aquí los textos que utilizamos, por si son de interés.

BIOGRAFÍA DEL SILENCIO  ( Pablo  D’ors )

 “Es maravilloso constatar cómo conseguimos grandes cambios en la quietud más absoluta. Porque no es solo que el silencio sea curativo, también lo es la quietud. Ante todo hay que decir que el silencio en quietud es muy diferente al silencio en movimiento. Está demostrado científicamente que los ojos que no se mueven propician en el sujeto una concentración mayor que si se tienen en movimiento. Al moverse es muy fácil, casi inevitable, estar fuera de nosotros.

La quietud, por contrapartida, invita a la interiorización. Es necesario pasar por la quietud para adiestrarse en el dominio de sí, sin el que no puede hablarse de verdadera libertad.

En la meditación colocamos cada cosa en su sitio y descubrimos cuál es nuestro lugar: un lugar que, seguramente, se desdeñó y tachó de despreciable antes de la práctica del silencio en quietud; pero un lugar también que, una vez visitado, ya no se quiere abandonar.

Meditar es, fundamentalmente, sentarse en silencio, y sentarse en silencio es, fundamentalmente, observar los movimientos de la propia mente.

Observar la mente es el camino. ¿Por qué? Porque mientras se observa, la

mente no piensa. Así que fortalecer al observador es el modo para acabar con la tiranía de la mente, que es la que marca la distancia entre el mundo y yo.

Para sentarse a meditar hace falta una extraordinaria humildad, es decir, un

estar dispuesto a dejar los ideales y las ideas y a tocar la realidad. Meditar

ayuda a no tomarse a sí mismo tan en serio (una escuela de sana auto relativización) y exige mucha paciencia, constancia y determinación. Tanta más paciencia, constancia y determinación se adquirirán cuanto más nos sentemos a meditar. De ahí la importancia de encontrar un grupo con el que, regularmente, sentarse a meditar.

Casi todos los frutos de la meditación se perciben fuera de la meditación.

Algunos de estos frutos son, por ejemplo, una mayor aceptación de la

vida tal cual es, una asunción más cabal de los propios límites y de los achaques o dolores que se arrastren, una mayo r benevolencia hacia los semejantes, una más cuidada atención a las necesidades ajenas, un superior aprecio a los animales y a la naturaleza, una visión del mundo más global y menos analítica, una creciente apertura a lo diverso, humildad, confianza en uno mismo, serenidad… La lista podría alargarse.”

   

TEXTOS SUGERENTES PARA DEJAR QUE HABLE EL SILENCIO. 

No corras. Ve despacio,

que donde tienes que ir

es a ti mism@…

y tu pequeño yo, 

recién-nacido eterno,

no te puede seguir.
Si vas deprisa,

el tiempo correrá delante de ti

como una mariposilla loca.

Si vas despacio,

el tiempo te seguirá

como un buey manso.  

Juan Ramón Jiménez

No digáis que partiré mañana,  

pues aún estoy llegando.
Mirad profundamente;
estoy llegando a cada instante,
para ser brote de primavera en una rama,
para ser pajarillo de alas aún frágiles,
que aprendo a cantar en mi nuevo nido,
para ser mariposa en el corazón de una flor,
para ser joya oculta en una piedra.

Aún estoy llegando
para reír y para llorar,
para temer y para esperar.
El ritmo de mi corazón
es el nacimiento y la muerte
de todo lo que vive

Soy el efímero insecto en metamorfosis

sobre la superficie del río, 

y soy el pájaro que cuando llega la primavera llega a tiempo para devorar este insecto.

Soy una rana que nada feliz

en el agua clara de un estanque, 

y soy la culebra que se acerca 

sigilosa para alimentarse de la rana.

Soy el niño de Uganda, todo piel y huesos, con piernas delgadas como cañas de bambú,

y soy el comerciante de armas

que vende armas mortales a Uganda.

Soy la niña de 12 años

refugiada en un pequeño bote,

que se arroja al mar

tras haber sido violada por un pirata,

y soy el pirata

cuyo corazón es incapaz de amar.

Soy el miembro del Politburó

con todo el poder en mis manos, 

y soy el hombre que ha de pagar 

su deuda de sangre a mi pueblo,

muriendo lentamente

en un campo de concentración.

Mi alegría es como la primavera, tan cálida que abre las flores de toda la Tierra.

Mi dolor es como un rio de lágrimas,

tan desbordante que llena todos los Océanos.

Llámame por mis verdaderos nombres

para poder oír al mismo tiempo 

mis llantos y mis risas,

para poder ver que mi dolor 

y mi alegría son la misma cosa.

Por favor, llámame por mis verdaderos nombres

para que pueda despertar

y quede abierta la puerta de mi corazón, 

la puerta de la compasión"  


THICH NHAT HANH

El iceberg,
esa inmensa mole luminosa,
aparece solitario y separado…,
pero todo -también él- es Agua:
su ínfima parte emergida;
la parte sumergida envuelta de mar;
el océano entero.
Todo es Agua que se manifiesta en formas diferentes…

Como el iceberg, así nosotros:
tenemos una pequeña parte consciente
y otra extensa zona “sumergida” e inconsciente
que, poco a poco, vamos descubriendo,
con esfuerzo laborioso…

Nos creemos separados, aislados incluso,
y ésa es la causa de nuestro sufrimiento.
Pero la realidad exacta
es que estamos envueltos,
entretejidos
y, en último término,
“hechos de Vida”.
Por eso,
en cuanto trascendemos el pensamiento,
se muestra la No-dualidad de
Lo Que Es.

Enrique Martínez Lozano  

Abramos los ojos de fuera y de dentro, hasta que veamos que no hay ni fuera ni dentro, hasta que descubramos con claridad meridiana que todos los seres compartimos la misma luz y la misma noche, hasta que el dolor de los demás transforme nuestra mirada, hasta que nuestra mirada se vuelva transformadora. Eso es contemplar. Contemplar es ver lo invisible. Contempla el Misterio invisible en todo lo que ves, con ojos nuevos. Contemplar es atender. Atender es mirar y vivir con atención. Atender es dejar que el Misterio de la realidad se revele plenamente en todo cuanto es: en la hoja que cae, en el vuelo del pájaro, en el clamor de los refugiados en nuestras fronteras. Atender es hacer silencio, calmar emociones, liberarse de apegos, de saberes, creencias y esquemas mentales. Atender es ver la Vida que somos en cada ser, el Todo en cada parte, y sentirse uno con todos los seres. Atender es dejarse acoger en el Corazón bueno de todo, y acogerlo todo con buen corazón. Atender es sintonizar, simpatizar, compadecerse y cuidar al herido. Atender es mirar la realidad con lucidez y con entrañas, y así recrearla. Somos lo que vemos, y somos igualmente lo que la mirada de l@s otr@s hace que seamos. Nuestros ojos, cuando miran, son capaces de hacer que todo sea bueno, o un poco mejor. Atender es crear. Atender es vivir o ser en plenitud, simplemente SER uno con Todo, con la Vida, ser pura relación de consideración, miramiento, respeto de la inagotable diversidad de lo que es, más allá de toda palabra e imagen que define, limita, divide, que nos encierra, estrecha, angustia. Una contemplación que no se traduzca en compasión y compromiso, que no sea creadora, no es verdadera contemplación. Un compromiso militante que no se inspira en la mirada contemplativa (no digo religiosa), no es libre ni liberador, no crea. Donde se da lo uno se da lo otro, y donde falta lo uno falta lo otro. La mística no tiene que ver con experiencias ajenas al mundo y a la vida con sus luchas, alegrías y sufrimientos. La “mística” es inseparable de la Tierra, el cuerpo, la vida cotidiana, la relación de los cuerpos y de los espíritus, la lucha y la militancia el “Buen Vivir” de todos los seres. La “experiencia espiritual” no es una experiencia diferente de las demás experiencias, sino la hondura y la verdad última de toda experiencia. 

José Arregui.

Si estás interesad@ en esta práctica, contacta con nosotr@s: dogoleiva@gmail.com, nos seguimos reuniendo los segundos sábados de cada mes para compartir un espacio de meditación en grupo..

I Celebrando el CUARNAVAL en CCP de Granada 4.03.2017

Comenzamos nuestra celebración de CUARNAVAL en CCP-Granadaa la luz de esta lectura: 

Mt 4, 1-11. Ayunó cuarenta días con sus noches y al final sintió hambre...Loli nos introdujo sobre el sentido valioso de la cuaresma no como tiempo de mortificación sino de vivificación, reflexión, pararse y mirar hacia adentro. Reflexionamos sobre nuestras tentaciones y esclavitudes: El tener, prestigio, poder. En el ofertorio pusimos sobre la mesa algo que lleváramos puesto y fuera símbolo de nuestras esclavitudes: El móvil, (Tecnología), el Reloj (El tiempo), las llaves de casa (La comodidad, seguridades...). Cantamos acompañados por el magnífico trío de Rosa, Fran y Domingo: No has nacido amig@ para estar triste, Canción para animar al habitante de las grandes superficies, Ay madre quien pudiera, La llamada y Noches de boda....

Esta fue nuestra plegaria de acción de gracias, que elaboró Pepe Gilabert y que no tiene desperdicio:

PLEGARIA DE GRATITUD: CUARESMA Y CARNAVAL: CUARNAVAL

Te damos gracias, Madre y Padre, AMOR, VIDA, de todo el Universo, te  reconocemos  porque eres fuente de todo bien, de todo gozo y de toda alegría. Nos invitas a vivir la vida como una constante fiesta creativa y nos alientas a trabajar por un mundo más justo y más feliz para todas las criaturas. Tú amor se manifiesta siempre vivo y presente en medio de nosotr@s como un caudal infinito de dicha y alegría. 

Tu Hijo Jesús nos llamó amig@s y nos enseñó el camino que conduce a la Vida Buena.  Una vida en la que la Felicidad y al Gozo son el salario de los que se esfuerzan por alegrar la vida de los demás y por hacer de este mundo  una casa y una mesa común donde el compartir haga posible que nunca falte la comida, la alegría, las risas, la música y los cantos.

Por eso hoy, en esta fiesta eucarística de Cuarnaval queremos unir nuestra alegría y nuestros cantos con la de todos los coros del universo, cantando  aquel himno callejero con el que el pueblo recibió a Jesús el día de su entrada en Jerusalén: Santo, Santo, Santo es el Señor, Dios-Amor del Universo….

Ahora, esta comunidad reunida en su nombre en torno a la mesa común, queremos  hacer memoria  de aquel  Judío subversivo que pasó por la vida haciendo el bien y predicando una forma de vida en la que la igualdad, la fraternidad y la justicia procuraran una vida feliz y gozosa para todas las personas.

Porque El nos dio ejemplo con su apuesta decidida por la vida, por la alegría y  por la celebración de la amistad comiendo, bebiendo con sus discípulas, amigos y cuantos quisieron compartir con El mesa y mantel. Nosotr@s ahora, como aquell@s discípul@s de Emaús, podemos reconocerlo aquí, en medio de nosotros, al partir el pan.

Por eso hacemos presente en medio de nuestra fiesta aquella última cena de Jesús con sus amigos cuando tomando un  pan, te dio gracias, lo partió y se lo dio, diciendo: Tomad….

Anímanos  con tu Espíritu de amor y de alegría  a todas y a todos  los que hemos sido invitados a tu fiesta  para que no olvidemos que somos la Vida misma haciéndose presente gozoso en nuestras vidas. Por eso te pedimos que nos alientes para reconocer con valentía nuestras máscaras y  nuestras  sombras: y aprendamos a integrarlas y aceptarlas para así poder algún día superarlas.

Anímanos también a ser personas atrevidas, creativas y transgresoras para que la tarea de la construcción del Reinado de Dios sea como un carnaval subversivo que trastoque el orden establecido de este mundo  injusto basado en la codicia y el desprecio de los derechos humanos.

Sabemos que el camino es difícil y tortuoso y que la tarea es ardua, pero contamos con tu palabra cuando dijiste que tu yugo es suave y tu carga ligera. Por eso nuestra cuaresma no debe ser de llantos y mortificaciones, sino de meditación y silencio gozoso.

Sabemos que no hay que  tenerle miedo a los desiertos, porque el desierto es fértil  y en el silencio puede escucharse la voz de nuestra sabiduría interior. Además estamos convencidos de que somos polvo, pero polvo enamorado y que en nuestra humilde condición material brilla la luz de la divinidad.

Por eso celebramos hoy esta jornada jocoso-festiva alegrándonos de ser chispas chisporroteando en la incombustible hoguera del amor del Dios de la Vida. Así, con esta  alegría compartida, te damos gracias, Madre y Padre, Vida amorosa del Universo y brindamos por Jesús, nuestro Amigo. Amen. 

Después vinieron las chirigotas, los cuartetos y la común-unión en el ágape repleto de sabrosas exquisiteces culinarias compartidas...Pero eso será en la siguiente entrada. SEGUIRÁ...  

Pablo D'Ors: "Para el viaje de tu vida no necesitas moverte del sitio"

Pablo D'Ors

agencias

"No intentes aprovechar el tiempo; trata de entregarlo"

Pablo D'Ors: "Para el viaje de tu vida no necesitas moverte del sitio"

"Aprender a vivir es dejar de soñar con nuestras aventuras para encontrarnos a nosotros mismos"

Lluís Amiguet, 17 de diciembre de 2016 a las 13:23

• Pablo D'Ors: "Foucauld es la imagen en la que pueden reconocerse todos los fracasados de la historia"
• Pablo D'Ors será el comentarista del "Palabra y Vida 2017", de Publicaciones Claretianas
• Pablo d'Ors: "Me siento un sacerdote y un hombre de Francisco. Siento una gran comunión ideológica y vital con él"

 Soñar es encerrarse en la prisión de lo irreal, pero no hay nada más liberador que la realidad

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Pablo D'Ors

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Pablo D'Ors

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(Lluís Amiguet, en La Vanguardia).- Anclados en nuestras rutinas, fantaseamos con viajar al Himalaya, las Seychelles o el Taj Mahal porque olvidamos que el viaje no es adónde, sino con quién... Y el primer con quién tiene que ser, con uno mismo.

Descubrir el ahora en el silencio y que estás aquí no para ser alguien, porque ya lo eres; ni para ser más que otros, porque nadie es más ni menos que nadie. Para encontrarse a uno mismo, basta con dejarse ser en el baño de lo real; más revelador que cualquier fantasía de poder o escapismo. Para empezar ese viaje de tu vida, debes regalarte tiempo, explica Pablo D'Ors en Biografía del silencio, y seguir técnicas de meditación milenarias, pero aún imprescindibles para no acabar viviendo la vida de otros.

El hombre sabio sintió que su final se acercaba y quiso morir en el bosque. Y sus discípulos le siguieron y le pidieron que les dijera su última palabra. Y él dijo: "¡Fuego!" y murió. Entonces, el bosque empezó a arder.

¿Cómo lo entiende usted?

Es el poder de la palabra. La palabra puede transformar la realidad, pero sólo el silencio nos transforma a nosotros mismos.

Deme otro kwan por resolver.

Hasta que no seas el último y te sientas el primero no habrás resuelto tu kwan.

Ese tiene eco cristiano y universal.

Los kwan son acertijos taoístas que el maestro da al alumno, pero no para que los resuelva, sino para que se resuelva a sí mismo.

El kwan te piensa a ti.

Te piensas en él y en sus siglos. La meditación no tiene por qué ser religiosa, pero es más fácil practicarla en tradiciones milenarias como la cristiana, la budista o la taoísta.

¿En qué se parecen esas tradiciones?

Podemos razonar los problemas con palabras; ellas enseñan a respirarlos en silencio.

¿Nos enseñan a solucionarlos?

No es eso. No intente aprovechar el tiempo; trate de entregarlo. La meditación no es para el crecimiento personal; no es para aprovechar el tiempo; sino para regalártelo a ti mismo o regalárselo a Dios si eres creyente.

¿Me regalo un ratito de nada?

De silencio. Porque sólo oyes la palabra en la medida en que es concebida en el silencio.

El silencio escasea en esta era digital.

La hiperconectividad nos dispersa la mente y genera hambre de silencio y de desierto.

¿Perderse para huir de las redes?

El desierto en la tradición cristiana es metáfora del propio interior; en la zen es el vacío.

¿Ir al desierto es no hacer nada?

¿Qué es no hacer nada?

¿...?

Muchos creen que vivir intensamente es saciarse de mil experiencias, pero es al revés: estamos hechos para la intensidad; no para la cantidad. Aprender a vivir es dejar de soñar con nuestras aventuras para encontrarnos a nosotros mismos.

Yo creía que no hay logros sin sueños.

A mí me ha costado cuatro décadas aprender a dejar de soñar conmigo mismo. Pero ahora sé que la meditación enseña a sumergirse en la realidad y a hacer lo que haces. Sin mentiras ni sueños.

¿La fantasía no ayuda a digerir lo real?

Soñar es encerrarse en la prisión de lo irreal, pero no hay nada más liberador que la realidad. La mejor fantasía es infinitamente peor que tu realidad cuando la descubres. Meditar es sumergirse en la realidad y darse un baño de ser. Y, créame, es un alivio.

Pues acaba usted de acabar con el cine.

Al menos con cierto cine escapista y con el último mito de Occidente: el amor romántico. El amor auténtico no tiene nada que ver con el romántico, que lo espera todo; el amor auténtico lo da todo sin esperar nada: es real.

Es que en vez de encontrarse con otro ser humano hay quien espera la lotería.

El amor romántico es esa falsa esperanza de que otro te dé de repente todo lo que te falta en la vida. Por eso, porque es pura fantasía, se troca fácilmente en odio o indiferencia.

Al cabo, era una expectativa egoísta.

Esa exaltación del amor romántico como argumento de venta provoca abismos de desdicha en nuestra sociedad. Porque nadie puede darte todo lo que te falta si no sabes encontrarlo por ti mismo.

¿Cómo?

La meditación facilita esos vislumbres de lo real, que son sólo momentos que nos permiten captar quiénes somos de verdad. Pero esos momentos no llegan con talento o esfuerzo, sino con entrega: como llega el amor.

¿En qué consiste su técnica?

Hay dos modos de conocernos: el analítico y el sintético. El analítico requiere la pala-bra; el sintético, el silencio. Son las dos caras de la misma moneda, pero sólo la palabra fraguada en el silencio hace diana en el ser.

¿Pienso, es decir, no pienso y ya está?

Al meditar en silencio desenmascarará las falsas ilusiones. La mayor parte de nuestra energía la malgastamos en expectativas ilusorias que desaparecen cuando las tocamos.

¿Cuál es la peor ilusión?

El ego. Por eso, cuando encuentras a quien sólo vive para adorar la ilusión de su ego...

Narcisos tóxicos, los llaman ahora.

...te entristeces y, en cambio, con sólo estar ante una persona auténtica, rejuveneces.

Entrevistar aquí a algunas es un goce.

Dejar de adorar a tu ego es lo más difícil...

El silencio -dijo aquí Melloni- no es la ausencia de ruido, sino la ausencia de ego.

El ego es afán de posesión, pero a medida que te distancias de esa ilusión, vas madurando y poco a poco ves con mayor claridad y se ilumina la realidad. Y así te vas dando cuenta de que no necesitas ser importante; ni te hace falta ser más que otros; ni siquiera ser alguien, porque ya lo eres todo: eres tú.

¿Ser auténtico es ser generoso?

A menudo, creemos que basta con dar...

¿No es eso?

...pero toda ayuda resulta superficial hasta que descubres que yo soy tú; que tú eres yo y que todos somos uno.